Yahudi Masuk Islam Selepas Baca Surah At-Takathur

Berikut adalah naratif mendalam mengenai perjalanan hidayah beliau, dengan fokus khusus kepada detik pembacaan Surah At-Takathur yang menjadi titik noktah pencariannya.

Bahagian 1: Pencarian Si Pengembara Jiwa

Dilahirkan pada tahun 1900 di Lemberg (kini Lviv, Ukraine) dalam sebuah keluarga Yahudi yang taat, Leopold Weiss dibesarkan dalam tradisi keilmuan yang ketat. Datuknya merupakan seorang Rabbi, dan pada usia muda, Leopold sudah menguasai bahasa Ibrani serta mendalami Taurat dan Talmud. Namun, di sebalik kecemerlangan akademiknya, terdapat kekosongan yang menganga di dalam hatinya.

Eropah selepas Perang Dunia Pertama adalah sebuah benua yang hilang arah. Nilai-nilai moral runtuh, dan materialisme mula menggantikan Tuhan. Leopold, yang bekerja sebagai wartawan berbakat untuk akhbar Frankfurter Zeitung, mula mengembara ke Timur Tengah. Di sana, di bawah langit padang pasir yang luas, beliau mula melihat sesuatu yang tidak ditemuinya di Berlin atau Vienna: Keseimbangan antara roh dan jasad.

Beliau melihat orang Arab hidup dengan kesederhanaan yang bermaruah. Namun, pengislamannya tidak berlaku serta-merta. Ia adalah satu proses pemerhatian yang panjang terhadap sebuah tamadun yang kian pudar tetapi masih memiliki "cahaya" di dalamnya.

Bahagian 2: Realiti Pahit di Kota Berlin

Sekembalinya ke Berlin bersama isterinya, Elsa, Leopold berasa terasing. Beliau melihat masyarakat Barat terjebak dalam perlumbaan yang tidak berkesudahan. Mereka mengejar harta, pangkat, dan keseronokan fizikal, namun wajah-wajah mereka mempamerkan kegelisahan yang mendalam.

Pada suatu hari di musim luruh tahun 1926, Leopold dan Elsa menaiki kereta api bawah tanah (Subway) di Berlin. Di sinilah berlakunya satu momen yang merubah segalanya. Beliau memerhatikan penumpang di sekelilingnya—lelaki dan wanita yang berpakaian kemas, membawa beg bimbit mahal, dan kelihatan berjaya dari sudut material.

Namun, apabila beliau merenung ke dalam mata mereka, beliau melihat penderitaan yang tersembunyi. Beliau melihat kegelapan di sebalik kemewahan. Beliau berbisik kepada isterinya:

"Lihatlah wajah-wajah mereka. Mereka nampak seperti sedang mengejar sesuatu yang mereka sendiri tidak tahu apa, dan mereka menderita kerananya."

Bahagian 3: Gema Surah At-Takathur

Apabila pulang ke rumah, Leopold mencapai naskah Al-Quran yang sedang dikajinya. Secara "kebetulan" (yang sebenarnya adalah takdir), naskah itu terbuka pada Surah ke-102: At-Takathur.

Beliau mula membaca terjemahannya, dan setiap baris ayat itu seolah-olah halilintar yang menyambar terus ke pusat kesedarannya.

Ayat 1-2: Penyakit Manusia Moden

“Bermegah-megah (dengan harta benda dan anak pinak) telah melalaikan kamu, sehingga kamu masuk ke dalam kubur.”

Leopold tergamam. Inilah jawapan kepada apa yang dilihatnya di dalam kereta api tadi. Al-Quran, sebuah kitab yang turun 1,300 tahun dahulu di padang pasir, sedang menghuraikan dengan tepat penyakit psikologi manusia di Berlin yang serba moden. Manusia terlalu sibuk mengumpul "lebih banyak" sehingga mereka terlupa akan hakikat kematian.

Ayat 3-5: Amaran yang Pasti

“Jangan sekali-kali (demikian)! Kamu akan mengetahui (akibatnya di akhirat kelak). Kemudian jangan sekali-kali (demikian)! Kamu akan mengetahui (akibatnya kelak). Jangan sekali-kali (demikian)! Sekiranya kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin.”

Beliau merasakan getaran pada kata-kata tersebut. Al-Quran tidak merayu, tetapi menyatakan kebenaran dengan autoriti yang mutlak. "Pengetahuan yang yakin" (Ilm al-Yaqin) adalah apa yang dicari-carinya selama ini—bukan sekadar falsafah, tetapi kebenaran yang tidak boleh diganggu gugat.

Ayat 6-8: Hari Penghisaban

“Demi sesungguhnya! Kamu akan melihat neraka Jahim. Kemudian kamu akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin (semasa kamu diazab). Kemudian kamu akan ditanya pada hari itu, tentang segala nikmat (yang kamu telah nikmati)!”

Ayat terakhir itu menghancurkan tembok keraguan terakhir dalam dirinya. Beliau menyedari bahawa segala kemajuan material, teknologi, dan kemewahan yang dibanggakan oleh dunia Barat hanyalah amanah yang akan dipertanggungjawabkan. Manusia bukan pemilik mutlak; mereka hanyalah pemegang amanah yang sering lalai.

Bahagian 4: Detik Syahadah

Leopold menutup Al-Quran itu dengan tangan yang menggigil. Beliau berpaling kepada isterinya dan berkata:

"Ini adalah jawapannya. Kitab ini bukan sekadar tulisan manusia. Ia adalah suara Tuhan."

Beliau segera pergi menemui ketua masyarakat Islam di Berlin, seorang warga India bernama Dr. Sheikh Ahmad, dan melafazkan dua kalimah syahadah. Beliau memilih nama Muhammad Asad—'Asad' yang bermaksud 'Singa', simbolik kepada keberaniannya meninggalkan masa lalu yang selesa demi kebenaran yang mencabar.

Isterinya, Elsa, yang turut tersentuh dengan pengalaman itu, memeluk Islam tidak lama kemudian.

Bahagian 5: Menjadi Suara Islam kepada Dunia

Selepas memeluk Islam, Muhammad Asad tidak berhenti sebagai penganut yang pasif. Beliau mendedikasikan seluruh hidupnya untuk menjelaskan Islam kepada dunia Barat. Beliau mengembara ke Arab Saudi, menjadi penasihat kepada Raja Abdul Aziz Ibn Saud, dan kemudiannya memainkan peranan penting dalam penubuhan negara Pakistan.

Karya agungnya, The Road to Mecca (Jalan ke Makkah), merupakan salah satu autobiografi paling berpengaruh dalam kesusasteraan dunia. Manakala terjemahan Al-Quran beliau, The Message of the Qur'an, dianggap sebagai salah satu usaha paling intelek untuk merapatkan jurang antara teks klasik Arab dengan pemikiran moden.

Kesimpulan: Pengajaran dari At-Takathur

Kisah Muhammad Asad mengajar kita bahawa hidayah sering kali datang apabila kita mula mempersoalkan "norma" dunia yang materialistik. Surah At-Takathur menjadi kunci kerana ia menyentuh akar permasalahan manusia: Ketamakan.

Bagi Asad, Islam bukanlah sekadar agama ritual, tetapi sebuah kod kehidupan yang memberikan makna kepada kewujudan manusia. Beliau membuktikan bahawa seorang Yahudi yang terdidik dengan logik Barat pun tunduk apabila berhadapan dengan kebenaran wahyu yang menyentuh fitrah.

Beliau meninggal dunia pada tahun 1992, tetapi legasinya kekal sebagai jambatan antara Timur dan Barat, mengingatkan kita semua supaya tidak membiarkan "perlumbaan dunia" melalaikan kita daripada tujuan asal penciptaan.